興義.慈霖講堂&育鴻書院

小狀元會考 得獎感言 （臺南市大成國中一年級）   侯文賢 

自一下的暑假開始，媽媽成立讀經班，我就成為忠實的學生。算一算，到現在已有五年了。剛開始讀經時，我對它十分陌生，也非常不想讀，但媽媽一直鼓勵我，幫我渡過那般苦澀的成長期，漸漸的感受到讀經的樂趣。古人說：「風顏展書讀，古道照顏色。」我也漸漸的了解古聖先賢所說的話，真的可以使人獲得內心的寧靜，使人心不迷於事物的困擾。

讀經的酸甜苦樂 （台南市新興國小四年級）   陳柏堯

在吃食物時常常會吃到酸甜苦辣這四種滋味，但是讀經卻有酸甜苦樂的四種感觸在我心裡：

閱讀經典樂趣多

廖煜仁（台灣/ 國小教師）

經典教育與腦科學

經典教育與腦科學 楊叔子院士 節錄於楊叔子院士《力施詩教於未冠》一文

 生活中真修實證    長庚生物科技董事長 楊定一

楊定一說：「佛心本性，信心到了，一切也就是如此。」在他認為，「修行」處處皆在生活當中，重要的是，自己要能有覺醒的信心與理解，畢竟凡事離不開本性，當一切放下，自然能見真我。

　讀經要趁早2012/04/14 【聯合報╱本報記者／鄭語謙】

台北市東門國小讀經班帶領學童認識先賢智慧

風檐展書讀‧古道照顏色~漫談少年讀經

本文轉載自96.6.14司法周刊 文／謝瑞龍（作者為台灣台南地方法院少年法庭法官）

「兒童讀經教育」的現代意義探討　論文節錄　楊欽助老師

兒童讀經教育的理論依據

讀經篇篇　　調寄：聖誕鈴聲　詞：崇煜

學習古聖賢　讀經樂無邊

為何要推廣經典導讀教育？

1.道德與品性教育的需要

節錄－讀經與我

  陳秀桃 老師 (台南新興國小)

親子讀經樂無窮   朱美鈴 老師

炎炎夏日，縱使晩餐過後，仍不見一絲涼意。媽媽心想泡杯蜂蜜檸檬茶，給自己和女兒消消暑，再來進行每天必做的功課~親子讀經，應該會舒服些！當一杯清涼可口的茶端上書桌前，媽媽總不忘「孝子」，讓女兒先喝，想不到女兒說：「長者先，幼者後(語出弟子規)。媽媽您先喝…...！」頓時屋子裡的熱氣消了一大半……！

孩子的認同是因為你的堅持—

李庚道於95年5月14日母親節作：媽媽的白頭髮

自生我至今，我母洗華鉛，本來如花貌，今日蒼老顏。

Ernie，我的愛！  文／簡榮霖

    『媽媽，Ernie是不是迷上背三字經及唐詩？還是學校指定Ernie參加讀經比賽？否則為何上小一後，就整天「人之初、性本善…」或是「紅豆生南國、春來發幾枝…」，反倒以前幼稚園時朗朗上口的英文卻不見了。媽媽，Ernie好不容易有這麼好的英文基礎，還曾是全縣英文說唱冠軍，若是中斷了，似乎有點可惜！我也擔心孩子在外文能力的起跑點，會有「輸人一截」的憂慮！』。一直期盼Ernie有中英雙聲帶語言能力的我，向老婆提出我的疑問。

我對讀經教育的看法      文／桃園 自強國小-梁惠君

 　　所謂「讀經百遍，其義自現。」在兒童記憶能力最強的時候，我們若能透過讀經活動，將古人的智慧結晶及精鍊的文字修辭之美，注入兒童純真的心靈之中，以供未來消化反芻之用並進而達到開展與陶冶兒童智慧與人格的目的。 

 古文為白話文的基礎。但是，自從民國初年推行白話文運動之後，我們就沒再出現類似胡適般的國學大師了。而「經典」是古人智慧的結晶、是經過歷史的淘汰與篩選下，所留傳後世的書籍。但是，我們卻在全面西化的過程中捨棄它，認為它詰(ㄐ一ㄝˊ)口聱(ㄠˊ)牙、不合潮流、是八股時代的象徵、是現代化的絆腳石。但時至今日，是不是又真的應驗了老祖宗所說的「物極必反」那句話，過去那些被認為老掉牙、八股、棄之如蔽屣(ㄒ一ˇ)的古文經典，又開始慢慢回到我們的生活之中。在文明已經進步到可以探索外太空的同時；在功利、實用主義導向的社會今日，由於人們感受到內在心靈層面的潰乏，又使得人們想從古老的文化經典之中，找到安生立命之所、找回生命中的活水源頭。以下就個人對讀經教育這個議題提出幾點看法： 

　　本刊上期刊出 井深大 博士的「類型教育法」，感動不少讀者，茲在刊此七 田真 博士的短文。這個人是日本教育家，日本人敢在美式教育思想的威權之外有自己的見解，這種創造的勇氣，非常值得國內教育界反省警惕。本文所敘述的猶太教育觀念，其實就是所倡導的「兒童讀經」，但是讀經的理由，不是為了宗教，讀經的範圍有不限於一門教義。所以依照的讀經方式其開發人類潛能的作用和猶太人是一樣的，而心胸更為開擴，可以避免人容易固執偏激排擠他人的毛病。是有百利而無一害的。

　　世界上猶太人的數量大約有一千六百萬人。雖說有那麼多人，但是也只有南美的貝魯，非洲的剛果和亞洲的斯里蘭卡這些小國家而已。如果以世界人口五十億來計算的話，他們只不過佔了百分之○.三而已。然而猶太人當中卻產生了很多的天才，像愛因斯坦、佛洛依德、伯格森、卡夫卡、海涅、蕭邦、門德爾松、梅紐因、夏卡爾、卓別林等，不勝枚舉。在一八九二年設立諾貝爾獎以來，這個獎可以說是由猶太人所獨占，因為有百分之三二的得獎人是猶太人，其比例是其他民族的100倍。

　　《三字經》是宋朝王應麟〈字伯厚〉先生所作，內容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女琅琅上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，此後成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。
　　《三字經》敘寫歷史文化的內容，原來只到唐宋爲止。隨著時間的推移，在《三字經》的內容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。

俗話說：三歲看大，七歲看老。據大腦生理學家們的研究報告指出：兒童的智力和性格，從出生到3歲就已經完成了60%（每年成長約20%），而且這三年具有天才般的吸收能力。到了6歲，腦細胞的組織完成了80%，從6歲到8歲，這2年腦部的發育達到了90%。也就是說兒童要進小學一年級時時，聰明與否，大致上就已經決定了。祇要看看前面的統計數字，不難發現一個結論：0~3歲之間是教育孩子最重要的階段，假如不能把握這個時期，年齡越大，啟發、培養的功夫就會越費力，效果就越差！