我對讀經教育的看法 文／桃園 自強國小-梁惠君
所謂「讀經百遍，其義自現。」在兒童記憶能力最強的時候，我們若能透過讀經活動，將古人的智慧結晶及精鍊的文字修辭之美，注入兒童純真的心靈之中，以供未來消化反芻之用並進而達到開展與陶冶兒童智慧與人格的目的。
古文為白話文的基礎。但是，自從民國初年推行白話文運動之後，我們就沒再出現類似胡適般的國學大師了。而「經典」是古人智慧的結晶、是經過歷史的淘汰與篩選下，所留傳後世的書籍。但是，我們卻在全面西化的過程中捨棄它，認為它詰(ㄐ一ㄝˊ)口聱(ㄠˊ)牙、不合潮流、是八股時代的象徵、是現代化的絆腳石。但時至今日，是不是又真的應驗了老祖宗所說的「物極必反」那句話，過去那些被認為老掉牙、八股、棄之如蔽屣(ㄒ一ˇ)的古文經典，又開始慢慢回到我們的生活之中。在文明已經進步到可以探索外太空的同時；在功利、實用主義導向的社會今日，由於人們感受到內在心靈層面的潰乏，又使得人們想從古老的文化經典之中，找到安生立命之所、找回生命中的活水源頭。以下就個人對讀經教育這個議題提出幾點看法：
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老子：第20章
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百孝經聖訓輯要：第十八篇 孝道不分女共男1
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一、專心讀書
凡讀書須整頓几案，令潔淨端正，將書冊整齊頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。
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一個罐子跟兩杯咖啡 -!
這一天的哲學課，教授站上了講台
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拜訪日期：100年1月18日(二)
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(給阿公奉茶後合照)
拜訪日期：100年1月17日(一)
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